Taller vivencial:
"Hacia la emergencia de la masculinidad"

"Es parte integrante de la ideología social oficial equiparar la rendición con la feminidad y la dureza inflexible con la masculinidad. Según esa ideología, es inconcebible que una persona independiente pueda entregarse, o que una persona que se entrega pueda ser independiente. Así como la mujer -a causa de esa ecuación- protesta contra su feminidad y trata de ser masculina, así también el hombre lucha contra su natural ritmo sexual por temor a parecer afeminado. De ahí deriva el distinto concepto de sexualidad en el hombre y en la mujer" (Wilhelm Reich, "La función del orgasmo")

Durante la mayor parte de la historia, la relación del hombre con las mujeres y con su propia feminidad ha estado regulada por las leyes, las costumbres y los convencionalismos. Sin una buena masculinidad, el hombre es débil, ineficaz e inútil; pero sin su feminidad el hombre es un haz de luz impotente que recorre el cielo con su naturaleza etérea, pero sin ninguna creatividad. Cuando un hombre se enfrenta a la perspectiva de la libertad en el ámbito de la relación con los elementos femeninos del mundo, tanto dentro como fuera de si mismo, necesita conectar profundamente con los límites que le impiden la integración de los elementos "masculinos" y "femeninos" de su naturaleza, y, siendo consciente del sentido de los mismos, transformar su "carácter" liberando su potencial como ser humano de este cosmos.

 

Partiendo de una metodología de trabajo reichiano y junguiano se trata de acceder a los elementos del inconsciente reprimido y del inconsciente colectivo que, en los participantes, condicionan su masculinidad y los determinantes de la identidad de género.

A lo largo del desarrollo Psicoafectivo los sujetos "aprendemos" a interiorizar modos de actuación que constituyen las bases caracteriológicas de nuestro funcionamiento. El trabajo psicocorporal dinamiza la acoraza neuromuscular permitiendo hacer aflorar a la conciencia informaciones que están reprimidas en el inconsciente y que condicionan al sujeto su acción, su percepción, su ideología... Se utiliza, también, la imaginación activa, como técnica de acceso y confrontación directa con el inconsciente. En momentos puntuales del trabajo grupal, se pueden incluir técnicas psicodramáticas.

El trabajo se realiza en fases. 1 Contacto con la coraza neuromuscular, contacto con la sombra, (inconsciente personal no integrado)…2 que el inconsciente, de forma creativa, vaya dando los pasos necesarios para la integración de forma simbólica. 3 se realiza la síntesis o integración, 4 se interioriza la “pulsación”, la necesidad de estar con el ritmo profundo de la vida.