LA ORGONOMIA, LO SISTEMICO, EL ZEN, LO JUNGUIANO Y LO CHAMANICO-ESTADOS DE CONCIENCIA




     
[ C ]


Cambio:
Cambio sistémico –cambio 2- desde su causalidad circular es aquel que puede generar desde su propio interior la transformación; las normas para el cambio se producirán fuera de sus propias normas, no a partir de éstas (como en el cambio 1 entendido desde una causalidad lineal).

El cambio 2 es aplicado aquello que desde el cambio 1 parece ser solución, debido a que tal solución desde el cambio 2 se revela como la causa del problema que se intenta resolver.
El cambio 2 se basa en el sentido común; el cambio 2 aparece habitualmente como extraño, inesperado y desatinado, es un elemento desconcertante, paradójico del proceso de cambio.
Aplicar técnicas de cambios 2 a la “solución” significa que se aborda la situación en su “aquí y ahora”. Estas técnicas se aplican a sus efectos y no a sus supuestas causas, la pregunta es ¿qué? Y no ¿por qué?
Con estas técnicas se libera a la situación de la trampa engendradora de paradojas creada por la autorreflexividad de la solución intentada, y coloca a la situación sobre una base diferente.

CAMPO ENERGETICO ORGONOMICO:
"Reich parte de la existencia de un Cuantum energético a nivel celular que le llama cuantum bioenergético y de una energía -de un campo bioeléctrico energético a nivel de piel- de la membrana..." "...los Kirlian denominaban aura y que Reich había definido con anterioridad como campo energético orgonómico". (X.Serrano vol.6. Revista Energía carácter y sociedad. Vol. 6, nº2, pág. 181.).

"Sabemos por neurofisiología reichiana que la glándula pineal y el diafragma tienen una correlación neurovegetativa que favorece la ampliación o disminución del campo energético". (X.Serrano. Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 6, nº2, pág. 189).

CAPACIDAD DE PULSACIÓN:
Ver PERCEPCION.
Ver CUERPO COMO ELEMENTO ENERGETICO.

"El organismo desarrolla su vitalidad en base a la existencia de una buena pulsación biológica (contracción-expansión). (X.Serrano.  Revista Energía, carácter y sociedad. Vol.1, nº 1, pág. 10).

"...Pulsación Vegetativa, es decir, capacidad de regulación energética llevando a las últimas consecuencias el factor económico de la líbido de Freud". (X.Serrano.  Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 10 (1,2), pág. 4).

CAPACIDAD ORGASTICA:
"Capacidad de abandono y de descarga sexual total, en el momento del abrazo genital". (X.Serrano.  Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 1, nº 1, pág. 10).

CARACTER:
Alteración crónica del yo, que se traduce en un modo de obrar rígido y automático, típico de cada individuo. El concepto es funcional y biológico (=debido al bloqueo de energía orgónica).

CARACTER:
El carácter es la manera de comportamiento de una persona; me gusta definirlo como el modo relativamente en que alguien percibe al mundo y se comporta en él. El carácter es lo típico, aquello que caracteriza, precisamente, a una persona y la vuelve única. Va desde lo obvio como es su manera de caminar o levantarse, de respirar y mover las manos, sus preferencias en el comer o dormir; pasando por el modo de gratificar sus necesidades biológicas; la manera de definir si su entorno es amenazante y hostil, indiferente, o gratificante y armónico; su manera de canalizar sus impulsos, defendiéndose o no de ellos, y llegando hasta sus creencias y valores. El concepto “carácter” está muy cerca y casi no se diferencia del concepto “personalidad”, (pues resulta prácticamente imposible diferenciar lo aprendido de lo heredado), excepto por algunos rasgos, en todo caso inútiles para el trabajo psicoterapéutico.

Al hablar de carácter es importante la forma típica en que un individuo se defiende y crea síntomas frente a sus propios impulsos, y ante un mundo que percibe amenazante. Aunque lo fundamental son las posibilidades de desarrollo particulares de cada carácter, un componente importante es la forma típica de defenderse; pero no es esto lo fundamental, y hago esta aclaración porque para muchos terapeutas psicocorporales, alentados por el pensamiento de la Bioenergética y algunos seguidores, el trabajo medular y casi único en terapia, es el rompimiento de la defensa “... la descarga de los sentimientos reprimidos, y la disolución de las tensiones y bloqueos musculares crónicos, -o sea la defensa- tienen como fin aumentar la capacidad de la persona para el placer” y estas son las metas de la bioenergética, o sea, romper la defensa y ponerse del lado del impulso, con lo que desde esta concepción se eliminarían los síntomas de la neurosis; punto de vista equivocado pues lo que realmente ocurre es un cambio por otra: la psicopatía. Estoy afirmando que el trabajo centrado en la catarsis genera grados de psicopatía; esto hay que justificarlo.

En el Análisis del Carácter Reich dice: “Toda neurosis se debe a un conflicto entre demandas instintivas reprimidas -las cuales incluyen siempre tempranas demandas sexuales infantiles- y las fuerzas represivas del Yo. El conflicto sin resolver se expresa en el síntoma neurótico o en el rasgo neurótico de carácter. El requisito técnico para la solución del conflicto es por consiguiente la resolución de la represión”. De aquí podemos considerar que el modelo que sustenta la aportación reichiana es: Impulso - Defensa y por tanto al terapeuta le corresponde ponerse del lado del impulso y en contra de la defensa para, recuperada la posibilidad “natural” de gratificación, desaparezca el síntoma. Cuando el terapeuta se pone del lado del impulso, define ante su paciente que la expresión de lo impulsivo no solamente es correcto, sino sano y deseable, por lo que favorece el desbordamiento de la sexualidad y con ello hay un retroceso al principio del placer; se dificulta la capacidad de demora y de planeación. Ciertamente se obtienen algunos beneficios en el corto plazo, como la disminución de síntomas neuróticos, de angustia y de ansiedad, pero cambiándolos por grados de psicopatía, la buena aceptación de métodos psicocorporales, violentos, que tienen como eje la catarsis, del tipo de la Bioenergética, pero cuyas consecuencias al mediano y largo plazo son negativas.

Faltan sin embargo discutir aquella afirmación de W. Reich, que justificaría teóricamente ponerse del lado del impulso: la regulación espontanea, natural de la energía. En la Función de Orgasmo leemos  “Comparemos ahora la regulación moral y la autorregulación de la economía sexual. La regulación moral opera como deber. Ella es incompatible con la gratificación natural instintiva. La autorregulación sigue las leyes naturales del placer; no sólo es compatible con los instintos naturales sino que opera más bien idénticamente con los mismos” al hablar del carácter genital contraponiéndolo al carácter neurótico, Reich dice: “Aquí -en el carácter genital- la energía biológica oscila entre el trabajo y la necesidad sexual, ni hay tampoco fantasías sexuales que interfieran con el trabajo. Más bien el trabajo y la sexualidad se complementan sobre la base de una sólida autoconfianza. El interés se centra, plenamente y sin conflictos, tanto en el trabajo como en la actividad sexual, impulsada por el sentimiento de potencia y la capacidad de entregarse”. Todo esto ocurre, dice Reich, en el carácter genital, es decir, ahí donde no prevalece la represión y el impulso natural se expresa libremente. Esto es la autorregulación de la economía sexual”.

CARACTER COMPULSIVO:
"En el carácter compulsivo y también en algunos rasgos de la estructura de carácter Borderline, aparece la intelectualización constante, que se interpretaría en el siguiente sentido_ "con tus procesos de pensamiento intentas ocupar el lugar de todos, sin permitir el acceso directo "al otro" por el propio conflicto que te produce la relación real..." (X.Serrano. Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 10 (1,2) pág. 12).

CARÁCTER GENITAL:
Estructura caracterial no–neurótica, capaz de autorregulación natural y potencia orgástica.

CARACTER HISTERICO:
"En el carácter histérico el bloqueo primitivo está en el diafragma, el principal es el oral insatisfecho, y el de la pelvis es prácticamente secundario; aunque no siempre es así". (F. Navarro. Revista Energía carácter y sociedad. Vol .6, nº 2, pág. 153.).

"Así, en el rasgo de carácter histérico, encontraremos una fuerte emocionalidad o dramatización..." (X. Serrano.  Revista Energía carácter y sociedad. Vol. 10 (1,2) pág., 12).

CARÁCTER NEUROTICO:
Estructura caracterial que –a causa del estasis bioenergético crónico– obra siguiendo el principio de la moral compulsiva.

CARÁCTER PREGENITAL:
Carácter neurótico con particulares fijaciones pregenitales (ocular, oral, anal, fálica).

CARGA ORGONOTICA:
Cantidad de energía orgónica presente.

Castaneda, C.:
Antropólogo de origen sudamericano, cuya vida pasa por ser un misterio. Ha publicado numerosas novelas, renovando el género de las narraciones chamánicas. Entre ellas, Las enseñanzas de don Juan, Una realidad aparte y El don del águila. Sus escritos son especialmente vívidos y coloristas.

Catarsis:
Depuración. Expresión de los sentimientos y afectos que pueden estar unidos con el pensamiento que se ha ventilado (exteriorizado). También cualquier manifestación en la que hay implicación emocional.

CATEXIS LIBIDINAL:
"...cuanto más satisfactorias sean las relaciones afectivo-sexuales de la persona menos reactivará el carácter la fijación edípica. En este sentido, siguiendo a Reich, utilizamos el término "CATEXIS LIBIDINAL" cuando el presente se ve envuelto por dicha referencia histórica". (X. Serrano. Revista Energía carácter y sociedad.
Vol. 10 (1,2), pág. 14).

CB (Cloud Buster):
Desintegrador de nubes, aparato que funciona según las leyes del potencial orgonómico.

Chamán:
Persona que realiza sus funciones en un estado no ordinario de consciencia. Para algunos el chamán es un «cristal despierto».

CIERRE FUNCIONAL:
Improvisada luminación orgonótica con finalidad de reequilibrio energético.

CLEPTOMANÍA:
Fracaso recurrente en resistir los impulsos a robar objetos que no son de uso inmediato o que no tienen un especial valor monetario. Antes de cometer el acto el sujeto sufre una sensación progresiva de tensión y experimenta placer o alivio en el momento de cometer el robo, que se efectúa sin una planificación previa y sin ayuda o colaboración de otros. Estas acciones no se deben a un trastorno de conducta ni a un trastomo antisocial de la personalidad. De alguna manera son voluntarias, no son compulsiones racionalizadas ni trastomos psicóticos ni neuróticos obsesivo-compulsivos.

CLINICA POST-REICHIANA, Objetivo de la:
El objetivo es conseguir una coraza flexible, una capacidad de respuesta defensiva no condicionada por el pasado, consciente, que permita a su vez en determinados momentos y situaciones, abandonarse al placer y a la vida, y mantener una tendencia a la constancia en la capacidad de contacto para utilizar los medios y el ritmo biológico que facilite dicho mantenimiento... ...Se amplía la visión psicológica-psíquica aislada, al tomar como referencias globales, la predisposición constitucional, metabolismo orgonómico, relaciones  objetales y rasgos de carácter, bloqueos y tensiones musculares, funcionamiento neurovegetativo y somático, realidad actual, distinguiendo en base a tres estructuras: estructura psicótica,estructura de carácter borderline y estructura
de carácter neurótica. (X. Serrano. Revista Energía, carácter y sociedad.Vol. 9 (1). pág. 15-16).

"Estas son las bases de la terapia reichiana: reconocer y liberar la energía biológica del sujeto (...) El Análisis orgonómico incluye las diferentes aportaciones de Reich las cuales representan los tres momentos históricos de su investigación, análisis del carácter, vegetoterapia y orgonterapia...". (G. Guasch. Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 1 nº 1, pág. 30).

CLONISMO ORGONOTICO:
Defensa del organismo contra el relajamiento y la distensión muscular. Es un temblor bilateral, simétrico, veloz, que siendo al principio pequeño, puede abarcar todo el cuerpo (sólo se da en organismos con coraza).

Colusión:
Acuerdo de colaboración mínima entre dos partes que lo utilizan para definir la situación de un tercero, acuerdo que en sí mismo no está establecido abiertamente ni se reconoce en esos términos. Son frecuentes en los problemas familiares.

COLUSIÓN:
El vínculo de pareja depende de la incorporación del objeto pareja (Puget, 1982) que el niño/a va estructurando en base a: la relación con el objeto amparador (madre) cuando el niño/a se siente en el desamparo originario (Berenstein, 1981); la vivencia de un papá-mamá relacionados en pareja de la que el niño/a se siente excluido; la vivencia de un papá-mamá-bebé en una organización familiar. La pareja tiene una temática común, ubicada en un inconsciente común, el juego entre los miembros de la pareja que se produce a causa de ese inconsciente común H. Dicks lo denomina colusión. Colusión significa: 1. El juego conjunto no confesado, oculto recíprocamente, de dos o más compañeros a causa de un conflicto fundamental similar no superado. 2. El conflicto fundamental no superado actúa en distintos papeles, lo que permite tener la impresión de que uno de los miembros es lo contrario del otro, pero se trata meramente de variantes polarizadas de lo mismo. 3. La conexión en el conflicto fundamental similar favorece, en las relaciones de pareja, los intentos de curación individual, progresiva (supercompensadora) en un miembro y regresiva en el otro. 4. Este comportamiento de defensa progresivo y regresivo produce, en parte importante, la atracción y aferramiento diádico de los miembros de la pareja. Cada uno de ellos espera que el otro le libere de su propio conflicto. Ambos creen estar asegurados por el otro en la defensa contra sus propias angustias, hasta tal punto que creen posible y accesible una satisfacción de la necesidad en medida no alcanzada hasta entonces. 5. En una larga simbiosis fracasa este intento colusivo de curación individual a causa de la vuelta de lo desplazado “retorno de lo reprimido” que tiene lugar en ambos miembros. Las porciones (delegadas o externalizadas) transferidas al otro vuelven, incrementadas, al propio Yo.

¿Qué colusiones se pueden observar?

“Amor como ser uno” en la colusión narcisista.
“Amor como preocupación del uno por el otro”,
en la colusión oral.
“Amor como pertenecerse el uno al otro” en la colusión anal.
“Amor como afirmación del rol sexual: masculino o femenino” en la colusión fálico- edípica.

(Mikel García García: “Orgonterapia y Terapia Sistémica. “W. Reich 100 años”. Ed Orgón)


Complejo:
(“... existen complejos que jamás estuvieron anteriormente en la conciencia y que por ello jamás pudieron ser reprimidos arbitrariamente. Brotan de lo inconsciente e invaden la consciencia con sus convicciones e impulsos extraños e inalterables” Jung). Según J. Jacobi los complejos, “grupos de representaciones emocionalmente cargadas en lo inconsciente deben considerarase en su aspecto negativo y positivo, pues hay que recordar que -continúa Jacobi- “Freud consideraba al complejo exclusivamente a partir de lo patológico, mientras que Jung lo concibe también a partir de lo sano”. Trabajar con los complejos es abrir una ruta de contacto con lo sagrado; así como entrar al infierno con Virgilio, y promete el arribo al Paraíso; “... Aquí se advierte claramente -dice Jacobi- el modo de consideración finalista de Jung: lo malo puede considerarse siempre, también, como punto de partida del bien, lo patológico, como fuente de una inspiración más intensa de salud”.

Comunicación:
El intercambio de información es una de las premisas de la autorregulación de un sistema abierto.

Todo comportamiento percibido o que tiene posibilidad de serlo es una comunicación. Tanto dentro del sistema como entre el sistema familiar y el medio social, es un proceso continuo que pasa a través de los diferentes canales del lenguaje verbal, no verbal, las actitudes y las acciones. Pueden intercambiarse:

- mensajes de contenido, de lenguaje verbal y directo,
- y mensajes de relación, no-verbal, se dice algo envuelto en símbolos.

Confabulación (o fabulación):
Fabricación de hechos o acontecimientos relatados amena y detalladamente para llenar y cubrir lapsus de memoria en respuesta a preguntas sobre situaciones o acontecimientos. Se distingue de la mentira en que el individuo no parece tener consciencia de su engaño. Las fabulaciones pueden presentarse tras el abuso de sustancias, por ejemplo el alcohol o mezclas de drogas.

Conflicto:
Hablamos en terapia del conflicto que se da de manera sistemática y estereotipada, de modo que cuando entran en conflicto dos miembros siempre hace su aparición un tercero que toma parte a favor de uno. Se “disuelve” el conflicto inicial, se confunde la comunicación y se impide el crecimiento.
Contribuye a la aparición de “metacomunicaciones” y “metamensajes” no claros que sumergen a la familia en un proceso irreversible de enredo conflictual.

Confrontación:
Mostrar a un sujeto oposición. En psicoterapia busca realizarse como un modo constructivo para superar inconsistencias en la conducta del otro. Puede movilizar rabia u otras expresiones emocionales.

Connotación positiva:
Técnica que consiste en atribuir a las conductas, incluso etiquetadas como destructivas o perjudiciales, intenciones constructivas, describiéndolas como expresiones de amor, como el deseo comprensible de mantener la unidad de la familia expuesta a presiones externas, etc.

Consciencia:
Capacidad de darse cuenta. Conocimiento reflexivo de las cosas. Conocimiento que el ser humano tiene de sí mismo (autoconsciencia). Facultad que hace posible ese conocimiento. Éticamente, capacidad de valoración de los propios actos. Móvil que impulsa a obrar bien, con rectitud o con consideración al prójimo. Grado de alerta.

CONTACTO:
Percepción del movimiento de la carga energética excitada (presupone–: 1) Carga; 2) Excitación; 3) Movimiento).

CONTACTO CON EL AMBIENTE:
Profundo conocimiento de lo que sucede en torno a nosotros.

CONTACTO CON EL COSMOS:
Sentirse parte del océano de energía orgónica cósmica. Está en función de los dos primeros y es proporcional a la capacidad de abandono orgástico.

CONTACTO CONSIGO MISMO:
Conocimiento profundo de las propias sensaciones y emociones.

Contacto entre miembros:
Modalidad que toma la relación según el plano en que se sitúan los miembros del sistema.

a)       Contacto por relación objetiva. El otro es percibido con sus luces y sus sombras. Expectativas de acuerdo con lo que el otro puede dar. Evita juegos de poder, sometimiento, dominio y sumisión.

b)      C. por relación objetal. El otro es percibido como la proyección inconsciente de lo que uno desea . No hay relación auténtica con el otro real sino con lo que representa, simboliza, o se mitifica.

c)       C. por relación madura= relación simétrica (diferente a fam. simétrica). Igualdad en que todos tienen la misma libertad de iniciativa, favorece la comunicación que enriquece y el progreso.

d)      C. por relación infantil. No hay libertad de iniciativa. Uno la toma y el resto siguen lo marcado por aquel. No progreso ni comunicación.

CONTACTO SUSTITUTIVO:
Tiene la función de mantener las relaciones con el mundo externo, una vez que el contacto natural está destruido (ej.: arrogancia, sonrisa estereotipada. En el plano social: "grupitis", "cafeterías").

CONTACTO VEGETATIVO Y SENSACIÓN DE ÓRGANO:
Es la integración unitaria de funciones psicosomáticas la que permite tener la "sensación de órgano", (Reich, 1949), “contacto con el propio cuerpo que nos indica nuestro ritmo biológico individual y nos habla de nuestro interior”. (X. Serrano. Revista Energía, carácter y sociedad. Vol. 9 (1), pág. 14).

   "..La sensación de órgano es el instrumento más importante del estudio de la naturaleza (Reich, 1949). La sensación de órgano se hallaría en relación a la posibilidad de establecer un "contacto orgonótico" directo e inalterado con el otro. Nuestra manera de sentir configura nuestra percepción y nuestras actitudes y respuestas frente al mundo. Un ejemplo de este contacto es la relación entre la madre y el recién nacido, en donde, si existe una buena capacidad de empatía energética, la madre siempre sabe y puede satisfacer las necesidades del hijo/a...

   "...las impresiones sensoriales son en el fondo sensaciones, luego las s